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martes, 31 de enero de 2017

?La contradiccion de la teta?

• La teta no seri­a un organo genital

Los genitales son, de las varones: el pene, los testiculos, la prostata. Para las chicas: el matriz, las trompas de Falopio, los ovarios, la vagina, el clitoris.

• Tantos varones igual que chicas poseemos tetas

Las tetas Normalmente estar mas desarrolladas en las hembras, porque son ellas las que vienen preferiblemente preparadas Con El Fin De producir leche.

Las tetas no son obligatoriamente objetos sexuales

No Tenemos ninguna razon natural por la cual las tetas de las hembras deberian considerarse mas « sexuales » que las tetas de los varones.

• ?Para el placer masculino si esta bien ensei±ar las tetas?

En seguida bien, eso sobre que las chicas deben tapar las tetas seri­a excesivamente referente: extranamente, a nadie les molesta que la desnudez femenina se exhiba en carteles, televisii?n, peliculas, publicidades, de liquidar cualquier tipo de producto o para excitar a las varones.

• ?Por que por lo tanto las feministas se indignaron con el concurso « Cola Reef » si En seguida desean ensei±ar sus tetas?

Por consiguiente precisamente por lo anterior.

La cosa seri­a el mandato social sobre el erotismo, que continuamente concierne a las mujeres (son las cuerpos los que son considerados eroticos, nunca el de los varones). Una diferente, la libertad sobre avanzar como preferible se nos cante.

La cosa seri­a la objetivizacion de las hembras igual que en concursos sobre atractivo o sobre la « mejor cola del verano », en que se nos muestra como objetos sexuales a disposicion de las varones. Desplazandolo hacia el pelo otra, muy distinta, seri­a el derecho en nuestros propios cuerpos y lo que nosotras decidimos realizar con nuestro cuerpo.

• No obstante si los varones se excitan viendo tetas, ?no va a tener mas agresiones sexuales?

• ?Que se puede elaborar para combatir por nuestra liberacii?n?

martes, 9 sobre agosto de 2016

Velo tapador desplazandolo hacia el pelo bikini mostrador, dos simbolos diversos para una misma opresion

No obstante simbolicamente, ?que es mas machista? ?El manto que cubierta a las mujeres como en el caso de la jugadora egipcia ? ?O las minifaldas desplazandolo hacia el pelo escotes que las exhiben como lindos objetos sexuales an orden de las varones o, en el caso sobre esta foto, la bikini diminuta que lleva la jugadora alemana?

Igual que explique en otra entrada, Incluso 2012, las jugadoras sobre voleibol sobre playa tenian la obligacion sobre jugar con minusculos bikinis, cuando nunca existia semejante obligacion para las varones. En caso de que a partir de las Juegos Olimpicos de 2012 se permitio que las chicas jugaran mas tapadas, nunca fue para una mayor igualdad entre varones desplazandolo hacia el pelo chicas, sino solamente por presion sobre los paises musulmanes, para que las chicas de esos paises pudieran participar con velo.

O sea, modelos sociedades occidentales, que tantas soltero mГЎs de 60 citas lecciones saben dar, Ademi?s imponen sobre el organismo de las mujeres presiones, dictados, sin intermediarios surgidos del machismo y no ha transpirado el patriarcado. Ahora nunca de taparlas, sino de exhibirlas igual que objetos. Que a fin sobre cuentas viene a ser igual, surgido del identico sistema.

La critica sobre la malestar de las prendas « tipicamente » femeninas ha sido la constante en mi blog: las tacones agujas deforman la columna, danan las rodillas, provocan traumatismos y caidas, las minifaldas impiden el movimiento disponible, gran cantidad de arti­culos Con El Fin De tapar las canas son toxicos (las hembras que nunca se tinen las canas son « dejadas », pero seri­a « sexy » en los varones), asi­ como un sinfin de consecuencias nefastas para el torso de las imposiciones patriarcales.

Tanto el manto como el maquillaje o las minifaldas son imposiciones sociales (en ocasiones, en el caso del manto en varios paises, por la fuerza), y cada mujer permite lo que puede para cuajar en el interior sobre los mandatos impuestos.

Algunas tendran la potencia de resistir: las que se nieguen a conducir velo seran tachadas sobre putas o, en varios paises, castigadas con dureza, inclusive asesinadas. En oeste, las que se nieguen a disfrazarse con las atuendos reservados a las mujeres (tacones altos, minifaldas, maquillaje. ) no recibiran castigos fisicos, sin embargo seran burladas, tachadas de mamarrachos, aisladas socialmente.

Seri­a maravillosamente mesurado interrogarse sobre el caracter forzoso del manto: en fin, la generalidad de estas hembras occidentales adoptan a veces las codigos de seduccion machistas, No obstante lo alternan con atuendos mas comodos y no ha transpirado « neutros ». En muchos paises musulmanes, en marchas, las mujeres estan obligadas a conducir el velo todo el mundo los dias, cada vez que estan en el lugar publico.

Y ninguna mujer murio De ningun modo por no vestir la minifalda. En intercambio muchisimas hembras han muerto por nunca llevar el velo.

Algunas comparan el manto con la estrella de David. Preguntan que habriamos pensado si algunxs judixs hubieran dispuesto conducir sobre modo voluntaria la estrella de David en EEUU en 1942, como una moda, cuando en Europa podian morir En caso de que lo hacian, mismamente como algunas hembras llevan el manto sobre forma voluntaria en paises occidentales, olvidandose sobre que en varios paises, intentan en gratuito liberarse de esa obligacion.

No obstante Asimismo algunas chicas en Europa deciden llevar el manto porque creen impedir, asi, acontecer tildadas sobre putas, acontecer acosadas en la calle, acontecer silbadas como perros. El manto viene a ser una proteccion. Otras, excesivamente jovenes, lo realizan como un desafio identitario, en paises bastante racistas que llevan a la exacerbacion de las sentimientos sobre pertenencia. La adolescente reivindicara, con el manto, su « identidad » musulmana, en sociedades igual que Francia o Reino Unido en donde son vistas igual que « extranjeras » por mas que hayan nacido y vivido toda su vida en Francia o mundo Unido, desplazandolo hacia el pelo en donde se les niega la identidad francesa o britanica.

« El signo de la emancipacion de las hembras seri­a la eleccion. El unico discernimiento que debe permitirnos medirla, es la licencia que tiene cada femina para taparse o desvestirse carente que eso las prive de estas herramientas de su emancipacion (educacion, empleo, bienes. ) ».

« podri­amos meditar que reproduce un esquema, mecanismos sociales que ubican a la mujer en una etapa de inferioridad. ?Acaso lo cual significa que seri­a pertinente senalarlas y no ha transpirado explicar que ‘esas mujeres’ nunca entendieron nada a la emancipacion? No. Hay que respetar al individuo y no ha transpirado las elecciones, si bien estemos en discrepancia, al mismo lapso que si poseemos que cuestionar los mecanismos politicos, sociales y no ha transpirado religiosos que llevan a esas elecciones ».