Asimismo ahora la muerte como fluido adquiere consistencias diversas, la sobre perdigones, gotas de agua, escamas sobre arenque. La inspeccion se ha centrado ahora en la mortandad misma y en su caida rico. Nunca resulta facil encontrar una pintura o un dibujo que proporcione la fama equivalente a la vision de Juliana, puesto que semejante abundancia de matanza nunca suele acontecer objetivo sobre representacion en la pintura sobre la Pasion. Con cualquier, un dibujo de Durante la reciente mitad del siglo XIV conservado en el Museo Schnutgen de Colonia (Fig. 3), cuya desempeno ha sido atribuida an una monja sobre un convento del Rin, muestra el tronco sobre Cristo cubierto enteramente por la sangre. San Bernardo aparece brazado a la cruz transformada into a geyser of redeeming blood, en terminos de Jeffrey Hamburger (139). Y podri­a ser, en efecto, la matanza roja cae a desmesurados chorros desplazandolo hacia el pelo cualquier el cuerpo humano del crucificado esta tenido de colorado. La imagen resulta impresionante por su intensa viveza y crudeza, lo que contrasta con su reducido envergadura (25.5 x 18 cm).

El espectador siente como En Caso De Que las chorros de crimen fueran a alcanzarle, sin embargo nunca lo realizan porque ni siquiera tocan ni a san Bernardo ni a la monja que esta al otro aspecto de la cruz. ?Como seri­a lo cual posible? Ni la sola mancha roja se puede advertir en las tunicas sobre los dos personajes, ni tampoco sus manos que abrazan las piernas sobre Cristo o la madera ensangrentada de la cruz revelan rastrillo sobre sangre. ?No perteneceran a realidades diversas, una la del crucificado asi­ como su matanza, asi­ como una diferente la sobre los personajes al pie de la cruz? ?No sera el crucificado objeto de la vision sobre las que se encuentran arrodillados? Igualmente algunas miniaturas del siglo XV ofrecen esa misma fuerza a la hora sobre mostrar la matanza del crucificado. Asi, el manuscrito de la British Library Egerton 1821 (Fig. 4), considerado como un modelo caracteristico de ejemplar devocional, ya que en el novio igual recayeron las manifestaciones emotivas por pieza sobre sus lectores (igual que como podri­a ser los besos que desgastan letras e imagenes), contiene un folio con la apariencia de Cristo con la corona sobre espinas y no ha transpirado cualquier el envuelto en sangre.

Las gotas sobre matanza caen igual que gotas de chubasco. En este similar manuscrito, en sus folios iniciales, fueron representadas gotitas sobre crimen (Fig. 5).

En esta vision, el rostro sobre Cristo nunca ha desaparecido atras de la abundancia sobre la muerte, sino que Juliana se refiere an el novio igual que edarling un rostro bello asi­ como vivo.

Sobre hecho, la vision crea en Juliana sentimientos contradictorios y opuestos: “Esta perspectiva era vivida asi­ como penetrante (quick and lively, A Revelation 7, 23), espantosa asi­ como horrible (hidous and dredfulle, 24), dulce y no ha transpirado amorosa (swete and lovely, 24)”. El espanto se conjuga con la dulzura, el horror con el apego, No obstante lo que parece cubrir a todos estos contrarios resulta una misma vida, el sentimiento de vida que despierta en Juliana la perspectiva desplazandolo hacia el pelo que se refiere tanto al igual rostro, lleno de atractivo, igual que Ademi?s al derramamiento de sangre. Las visiones de la mortandad de Cristo, que remiten indudablemente a la vida, alternan en el ejemplar sobre Juliana con otras visiones corporales que se refieren al organismo de Cristo, desplazandolo hacia el pelo su carne, muestra visible sobre la asesinato, a las que nunca nos vamos a citar en este articulo. Al concluir el relato de este primera revelacion, Juliana precisa que tuvo lugar desplazandolo hacia el pelo tiempo para contemplarla (space and time to beholde it (A Revelation 8, 18-19), No obstante que la perspectiva corporal ceso antiguamente que la perspectiva espiritual, que “continuaba en mi entendimiento”.